Oportunidades de citas gay seguras en zonas rurales

This post is also available in: English Français Italiano Português Deutsch

Oportunidades de citas gay seguras en zonas rurales

Puede ser un reto encontrar oportunidades de citas gay seguras en zonas rurales.

Se necesita mucho valor para expresarse como gay en las zonas rurales.

Los HSH utilizan las citas en línea y las redes sociales para difundir la educación sexual.

Un estudio indica que miles de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales viven en zonas rurales de EE.UU.

En este estudio, los investigadores estiman que entre el 2,9% y el 3,8% de los 62 millones de personas que viven en zonas rurales se identifican como LGBT.

Los datos también muestran cuántas personas se identifican como lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en cada estado.

Los investigadores han descubierto que el 20% de la población LGBT de Estados Unidos vive en zonas abrumadoramente rurales.

La mayoría de las personas de las comunidades valoran las mismas cosas y participan en los mismos grupos comunitarios.

El informe es crucial y necesario para sentar las bases de un futuro mejor para las personas que se identifican como transexuales.

Los resultados de este estudio arrojan una valiosa luz sobre la discriminación que sufren las personas LGBT en las zonas rurales.

Según Nueva York: Human Sciences Press, la comunidad LGBT no se oculta inadvertidamente en las zonas rurales.

Andrew Ross Sorkin, del New York Times, informó de ello durante las vacaciones.

En un pueblo pequeño, alguien que se identifica como gay suele tener dificultades para estar con un hombre porque se siente diferente.

La ruralidad y la comunidad LGBT

La ruralidad y la comunidad LGBT

El paisaje rural ha proporcionado innumerables significados y funciones para las personas y comunidades LGBT a lo largo de la historia.

Puede ser un escenario opresivo, desde organizaciones políticas hasta lugares donde se persigue y abusa de los individuos LGBT.

El discurso anti-LGBTQ que a menudo menciona la protección de los valores rurales también sugiere que las comunidades rurales valoran la alta moral tradicional por encima de todo.

Los habitantes de los entornos rurales son menos tolerantes con las diferencias que los de los entornos urbanos (incluidas las identidades de género no binarias y las sexualidades transgénero).

Algunas personas transgénero se encuentran con el antagonismo, la opresión y la violencia en las zonas rurales, como los estereotipos de ser transgénero en una comunidad rural.

Según el censo, 46 millones de personas viven en zonas con una densidad de población de 999 personas por milla cuadrada o menos.

La población rural es única porque tiene una alta densidad de población y un tamaño de población moderado.

Hay muchas zonas geográficas en las que se da este fenómeno.

Sin embargo, las poblaciones rurales se diferencian entre sí porque no se consideran urbanas.

La vida rural ofrece a las personas que se autoidentifican como de zonas rurales múltiples y variadas experiencias.

Las personas gays y lesbianas del medio rural se presentan como inherentemente incompatibles con los heterosexuales del medio rural por muchas razones.

El contraste entre el medio rural y el urbano puede ser acertado.

Dentro de estas dos categorías, sigue habiendo variaciones significativas, dependiendo de la densidad de población.

En su tercera novela, The Fancy Dancer, Patricia Nell Warren se adentra en la vida de gays y lesbianas en un enclave gay.

Su descripción de un sacerdote gay es sorprendente.

La dicotomía rural/urbana y la política de visibilidad en Estados Unidos

es todo acerca de la política de visibilidad

Stonewall tiene que ver con la política de visibilidad.

Al hacer visibles a los transexuales, «ahí fuera», los individuos afirman resistirse a la normativa hetero y borrar sus comportamientos e identidades sexuales no hetero.

Vivir en zonas rurales es un reto.

Teniendo en cuenta la naturaleza física de la vida rural y el hecho de que el movimiento LGBT y la teoría transgénero son relativamente nuevos.

En palabras de Zain Verjee Jafarrette, la marginación rural se ha convertido en un contexto endémico hostil y políticamente intoxicante.

La ciudad está formada por redes de personas que desarrollan un sentido de identidad compartido.

Los estudios y el trabajo de campo de los académicos modernos demuestran que la vida transgénero en las zonas rurales es más difícil que la vida transgénero no urbana.

Y las investigaciones sobre los patrones de migración entre las zonas urbanas y rurales también desafían la perspectiva binaria de ambas categorías.

Los autores de Salir y volver:

Los individuos se mueven entre el entorno rural y el urbano en función de cómo encuentran que cada espacio afecta o limita su identidad.

Los estudiosos de la región transgénero sostienen que las políticas de visibilidad en Estados Unidos excluyen a las personas y comunidades LGBTQIA+ de las zonas rurales.

La declaración pública de la identidad transgénero es un requisito para manifestar la transgeneridad en las políticas públicas y es una clave para la libertad e igualdad transgénero.

Los estudiantes del Sur y del Medio Oeste han cuestionado la idea de que la vida rural es intrínsecamente hostil al sexismo transgénero.

Salir del armario y volver:

Las investigadoras Meredith Redlin y Alexis Anne’s sostienen que «el flujo urbano y rural es circular y no unidireccional.

Es un espacio para las comunidades transgénero abiertas.

Aunque también es un espacio para individuos LGBTQ aislados y «cerrados».

Estilo de vida de una reina rural

El estilo de vida de una reina rural

Los habitantes de las zonas rurales ven la heterosexualidad como algo esencial.

Para las mujeres que viven en zonas rurales, la representación de género es predominantemente masculina.

En las comunidades rurales, los hombres homosexuales rechazan la feminidad y desempeñan papeles masculinos.

Las comunidades urbanas y suburbanas también aceptan mejor la transexualidad.

En las zonas urbanas suele haber más parejas homosexuales porque la vida gay suele ser más aceptable.

Alrededor de los años 70, las mujeres rurales comenzaron a trasladarse a las comunidades agrícolas para vivir y trabajar entre otras mujeres rurales.

El racismo de los años sesenta presentaba a los afroamericanos como desviados sexuales.

En los años 60, los partidarios de la justicia racial estereotipaban a los inmigrantes transgénero como pervertidos de su sexualidad, lo que provocó una disminución de la migración transgénero.

La representación de género en las zonas rurales es diferente a la de las zonas urbanas.

Muchas mujeres rurales trabajan en la construcción o en labores agrícolas junto a los hombres.

Las posibilidades de encontrar aceptación también son mayores para las personas con mayores ingresos o con una educación superior.

Aunque muchos policías de estas zonas son respetuosos con la ley, siguen cometiendo delitos contra las personas sexualmente marginadas.

En las comunidades rurales, promueven el espíritu libre y abrazan la sexualidad, dicen.

En las zonas rurales, las mujeres han desarrollado comunidades en las que cultivan sus alimentos y crean sociedades separadas de los hombres.

La gente va a las zonas rurales para esconderse y experimentar sexualmente.

Si un hombre gay se adhiere a los comportamientos y representaciones masculinas, la aceptación durará mucho más en muchos lugares.

Las pequeñas comunidades rurales suelen ser conscientes tanto de los agresores como de las víctimas.

Algunas personas con ingresos más bajos no pueden permitirse el lujo de trasladarse a la ciudad, lo que crea un sesgo de clase a favor de los acomodados.

Es posible encontrar lugares privados de encuentro en los bordes de las carreteras y en las zonas de descanso.

El sexismo en las zonas rurales conlleva cierta crudeza.

Agricultores transexuales en el medio rural

Para los agricultores transexuales, la tendencia es llevar una vida más tradicional con una casa o una granja.

El documental Out Here cuenta la historia de muchas personas transgénero rurales en Estados Unidos.

Ilustra cómo muchas personas transgénero contribuyen a sus comunidades a través de la agricultura.

Actualización: El creador del documental también ha escrito varias biografías de agricultores transgénero.

Varios agricultores se han especializado en la cría de ganado o en la jardinería urbana comunitaria, o tal vez son agricultores sin ánimo de lucro.

Algunos agricultores me han dicho que ven la agricultura como un lugar donde la experimentación es libre y donde las personas transgénero encajan de forma natural.

Ofrecen una visión de la discriminación a la que se enfrentan como agricultores, empezando por el aislamiento social ante la amenaza de los hongos del suelo.

En Inglaterra se ha creado una línea telefónica para agricultores homosexuales, con el fin de ayudar a los agricultores a hacer frente a la discriminación y proporcionarles apoyo emocional.

Muchas familias transgénero cerradas pueden verse obligadas a abandonar el negocio por sus comunidades.

Pueden perder su medio de vida y sus vínculos con sus comunidades locales.

Los movimientos ecologistas pretenden concienciar sobre la naturaleza y la intersección de la sexualidad.

La dinámica general de la vida rural hace que las personas que lo desean se sientan menos cómodas, principalmente los hombres blancos de clase media.

Muchos agricultores transgénero optan por cultivar alimentos en entornos urbanos para ser agricultores y mantener su estilo de vida transgénero.

Activismo político rural transgénero en EE.UU.

Activismo político rural transgénero en EE.UU.

Los activistas transgénero creen que la reforma es más difícil de conseguir en las zonas rurales, donde hay menos tolerancia hacia los estilos de vida transgénero.

Las zonas rurales carecen de activismo político, por lo que muchos estadounidenses piensan que sólo existe en las zonas urbanas.

La falta de visibilidad y atención política hace que las personas sean vulnerables a la discriminación institucional.

A diferencia de la población heterosexual, tienen reducido el acceso a la vivienda y a la sanidad y la discriminación laboral.

Las estadísticas del Censo de EE.UU. mostraron que Dakota del Sur tiene la segunda tasa de desigualdad más alta del país.

Sólo el 29% de las parejas del mismo sexo de las zonas rurales ganan más que el 84% de las parejas heterosexuales casadas.

El Tribunal Supremo de Iowa rechaza la defensa de la «ley de matrimonio» del estado y lo convierte en uno de los primeros en permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo.

El candidato demócrata a la presidencia de Kansas, Paul Davis, votó tres veces en contra de la prohibición constitucional del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Ser transgénero puede suponer más discriminación y aislamiento en las zonas rurales.

Muchos autores afirman que los nuevos medios digitales han creado más opciones políticas excelentes para los transexuales de las zonas rurales.

Las personas transgénero de las zonas rurales pueden participar en la comunidad transgénero más amplia a través de los medios sociales.

Esto les da acceso a la terminología que necesitan para expresar y comprender su experiencia.

Las comunidades transgénero son menos visibles en las zonas rurales que en las urbanas

En las zonas rurales, las comunidades transgénero son menos visibles que en las zonas urbanas.

Los datos del censo muestran que el 66% de los habitantes de Dakota del Sur que viven en hogares homosexuales lo hacen fuera de la zona urbana.

Las poblaciones rurales transgénero suelen ser ignoradas por las leyes agrarias, dejándolas sin la protección legal que necesitan.

En las zonas rurales, muchos políticos son reacios a apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo por miedo a las consecuencias políticas.

Los distritos liberales/urbanos ofrecen a los funcionarios públicos un terreno políticamente seguro para adoptar posiciones impopulares en las zonas rurales.

El uso de los nuevos medios de comunicación puede ser una valiosa herramienta política para los transexuales de las zonas rurales.

Es más difícil movilizar a las comunidades rurales donde la población es menos densa y los fondos son limitados.

Durante una disputa por la custodia, una madre renunció a sus derechos parentales a favor de un cuidador transgénero.

En los últimos años se ha producido un cambio en la opinión pública nacional respecto a las cuestiones transgénero.

En los últimos años, la opinión pública ha cambiado de forma abrumadora.

Un juez señaló que el hecho de que dos mujeres abiertamente homosexuales vivieran en esa pequeña ciudad con un niño podría conllevar cierto estigma.

El tribunal falló en contra de la solicitud de adopción de la madre biológica y dijo que no era lo mejor para el niño.

En la papeleta de 2012 no se incluyó a ningún juez del Tribunal Supremo ni del Tribunal de Apelación.

Los electores de Iowa votaron por mantener a dos jueces. La primera vez en más de cincuenta años.

Cuatro hombres gays están viviendo fuera de la red en las zonas rurales

Los hombres gays están viviendo fuera de la red en las zonas rurales

Cuatro miembros de la misma orientación sexual viven fuera de la red en zonas rurales.

Algunos jóvenes homosexuales pueden trasladarse a Londres desde el campo del Reino Unido en algún momento.

Tienen miedo de dejar atrás sus antiguas vidas y abrazar plenamente lo que son por temor al rechazo de sus amigos.

La vida de las personas LGBTQ y de otros grupos minoritarios del país suele ser más difícil en las zonas rurales que en las urbanas.

En las zonas rurales, no hay suficientes personas que puedan hablar en nombre de la comunidad LGBTQ.

Para quienes tienen una mente abierta, esta situación puede parecer una tragedia.

Según la Oficina Nacional de Estadística, hay menos de un 2% de lesbianas, gays y bisexuales en Inglaterra y Gales.

El 2,8%, mientras que en Londres es el 1,4%, y en otras partes del país baja al 1,2%.

Muchas personas no tienen acceso al transporte público o a los servicios de salud mental en zonas rurales o urbanas, sean homosexuales o heterosexuales.

Las personas con este problema tienden a buscar a otros debido a la soledad y el aislamiento.

Las personas LGBTQ aparecen regularmente en el cine y la televisión.

Sin embargo, los puntos de vista rurales y agrícolas son escasos.

Los actores Josh O’Connor y Alec Secareanu en God’s Country

La comunidad transexual intenta integrarse en las comunidades rurales.

El año pasado, el National Trust, un terrateniente mundial, celebró su legado lésbico y gay participando en un evento de orgullo mundial.

Como hemos mencionado antes, los grupos comunitarios intentan llegar a personas de todos los géneros e identidades sexuales.

Agrespect cuenta historias de personas LGBT+ que intentan integrarse en el sector agrícola y ha tenido un gran éxito a la hora de superar los prejuicios del sector.

James, 38 años.

James y Matt comparten sus historias de salida del armario.

James salió del armario a los 33 años; Matt a los 21.

Matt se lo contó a sus padres a los 21 años, y ellos lo aceptaron; James tenía 33 años cuando salió del armario ante sus amigos y familiares.

Los dos hombres dirigen sus granjas en la campiña inglesa y se apoyan mutuamente.

A medida que crecía y escuchaba bromas sobre los homosexuales, me sentía cada vez más incómodo por ser gay.

Tuve muchos problemas familiares con los que lidiar cuando me casé y tuve mis hijos.

Mi infancia fue relativamente tranquila, a pesar de ser solitaria a veces.

Matt tardó siete años en confesar su homosexualidad a sus padres, y tardó otros siete en decírselo a sus amigos.

Las dos hijas de Mc Elroy lo saben todo sobre su estilo de vida, y siguen aprobándolo.

Los padres gays y lesbianas no deberían ser separados de sus hijos.

«No es difícil ser gay y vivir en el campo.

Internet hace que puedas conocer rápidamente a otros gays y pasarlo bien», dice McElroy.

«Actualmente tengo una relación con un chico estupendo, y nos va muy bien juntos», dice sobre su nueva pareja.

«Me encuentro más preocupado por el futuro de mi hijo que por el mío propio», dice McElroy sobre su historia de salida del armario.

Ambos somos muy diferentes de los típicos hombres gay que hemos conocido.

Nunca sentimos la necesidad de unirnos a la comunidad LGBTQ+ en primer lugar».

Richard tiene 45 años.

Cuando era joven, sabía que era gay.

Después de terminar el instituto, pedí ayuda a mi madre, que me apoyaba.

Me aconsejaron que no dijera nada a mi familia por miedo a crear una presión de grupo contra ellos.

A los 16 años, me mudé de mi país y me trasladé a Londres dos meses después para vivir en una pequeña casa.

A medida que crecía, me volvía más alegre y me alejaba de mis amigos porque no me sentía «apta» para ser otra cosa que yo misma.

Creo que mi vida habría sido mucho menos desordenada, pero habría sido mucho más decidida.

La finca Stody está en Norfolk, una ciudad de las Islas Británicas, en su parte sur.

Decidí que era lo mejor para mi carrera y mi vida personal porque ahora vivo en un lugar diferente y más conveniente.

Volver a vivir en el campo era una forma de pasar un tiempo con la naturaleza y conocer el mundo.

Soy miembro de la comunidad gay de Norwich.

En mayo de 2017, fuimos al Gay Estate, también conocido como la Granja y el Gay Estate, para hablar del matrimonio gay.

Estaba planeando organizar un gran evento que involucrara a las personas LGBT en la Ciudad, pero no sucedió.

También tuvimos la primera Stormy Rainbow Garden Party el año pasado, como ejemplo.

Me sorprendió el gran apoyo que hemos recibido de la comunidad local.

Fue muy inspirador ver a un grupo tan diverso de personas en este evento.

Drake tiene 49 años

Tengo 49 años y mi pareja tiene 29 años.

Estamos en una comunidad rural y vivimos en el corazón de un pequeño asentamiento agrícola.

En nuestro patio trasero abundan las frutas y las verduras, y yo soy cocinero y panadero con un negocio ecológico.

También soy concejal y voluntaria de varias organizaciones sanitarias, y soy muy activa en muchos eventos importantes.

Crecí en una localidad semirrural, pero me mudé a los 18 años, donde viví el resto de mi vida.

Fue más una crisis de fe que una cuestión de geografía.

Fui a la Universidad de Londres, luego viajé a Europa y después a Estados Unidos.

Más tarde, me di cuenta de que quería vivir en lugares con aire limpio, cultivar alimentos y llevar una vida feliz.

Vivimos en una comunidad muy dinámica y creativa de gente diversa que se enfrenta a muchos retos, como yo mismo y otros.

El mayor reto para una persona LGBTQ es conocer a otras personas que comprendan, toleren y empaticen con lo que significa ser LGBTQ.

Siento que todos estamos conectados a algo en este pueblo.

Aquí hemos tenido encuentros entre sutiles y moderadamente homófobos, pero ninguno demasiado grave.

A menudo estoy triste y echo de menos a la comunidad LGBTQ.

No nos gusta pasar en coche después de medianoche.

La mayoría de las personas LGBTQ que conocemos son parejas o personas muy ocupadas que ya han pasado por esto.

No creo que sea fácil tener hijos pequeños o ser padre soltero.

El estigma que sufren los hombres homosexuales y bisexuales en las zonas rurales de Oklahoma

El estigma que sufren los hombres homosexuales y bisexuales en las zonas rurales de Oklahoma

En Oklahoma y otras zonas rurales de Estados Unidos, muchas comunidades de homosexuales y bisexuales experimentan una falta de aceptación.

Hay una falta de investigación sobre las experiencias de los hombres que tienen sexo con hombres en las zonas rurales.

La falta de aceptación entre la gente de las zonas rurales a veces conduce a la intolerancia hacia los abiertamente LGBTQ.

A las comunidades pobres y de clase trabajadora no les gustan estos cambios en las normas porque la mayoría de ellas viven por debajo del umbral de la pobreza.

En las zonas rurales, el VIH persiste y parece extenderse.

Muchas personas se encuentran en las zonas rurales sin atención sanitaria y sin recursos para acceder a los servicios esenciales.

Los contextos sociales de las comunidades rurales y el contexto geográfico y cultural suponen un riesgo para las minorías sexuales que viven en zonas rurales.

La discriminación de las minorías sexuales puede perjudicar la salud de estos grupos y la de las comunidades a las que sirven.

Factores sociales como las normas sociales, los cambios culturales y las prácticas institucionales afectan a las posibilidades de éxito de las personas en el trabajo.

En el caso de las enfermedades crónicas, el estrés se acumula y repercute negativamente en diversos resultados de salud, lo que conduce a la desvinculación de la atención médica y mental.

Existe cierto grado de estigmatización social y de rechazo de la sociedad hacia quienes se autoidentifican como hombres que tienen relaciones sexuales con hombres.

En general, permitir que las comunidades rurales participen en los programas de salud pública puede ayudar a todas las zonas de la nación.

Oklahoma es como otros cinco estados y más urbano que los demás.

Estos estados rurales representan aproximadamente el 20,6 por ciento de la población total de los Estados Unidos a partir de enero de 2017.

Su impacto en las zonas rurales es menos conocido que el de las zonas urbanas.

Entorno rural: Salud mental y resiliencia

Los hombres más jóvenes en entornos urbanos y los hombres mayores en entornos rurales difieren en cuanto a la salud mental y la resiliencia.

Las pequeñas comunidades homosexuales de las zonas rurales de Australia se enfrentan a un mayor peligro de enfermedad mental y pérdida de autosuficiencia.

Es fundamental prestar atención a los programas sanitarios que se ocupan de la salud mental y el tratamiento de las adicciones.

¿Por qué las citas gay son el término más buscado en las zonas rurales?

En las zonas rurales, el uso de Internet en los sitios web de citas es cada vez más frecuente.

Existe una tendencia actual en las zonas rurales del Reino Unido a utilizar el término «Gay Dating» para referirse a las citas online.

Según nuestras investigaciones, los habitantes de zonas rurales y poco pobladas buscan a gays y lesbianas más que la media nacional.

El año pasado, un millón de personas se identificó como gay, según las cifras de la ONS.

El Centro de la Comunidad LGBT es una organización que se dedica a seguir el nivel de aceptación de la comunidad LGBT en Estados Unidos.

Alrededor del 2% de la población pertenece a este grupo.

Cuando se trata de salir con alguien (en la vida real), los heterosexuales son mucho más propensos a intentar salir con alguien que los transexuales.

Las comunidades gay pueden ser tóxicas

Las comunidades gay pueden ser tóxicas

Crear una comunidad LGBTQ+ puede ser increíblemente difícil en una sociedad socialmente conservadora.

Cuando la gente ve citas del mismo sexo o de gays y lesbianas en Internet, la mayoría lo busca.

Hay varias ciudades importantes en Estados Unidos con centros LGBT: Nueva York, Filadelfia, San Francisco, Chicago, etc.

No es necesario tener un mejor amigo o una cita para pasar un buen rato.

Un hombre gay que vive en una zona rural no puede esperar conocer a gente gay y bi en los bares y clubes.

Para un hombre gay es difícil conocer a otros gays y bisexuales que vivan en zonas rurales o pueblos pequeños.

Es posible que los gays se sientan más seguros comunicándose entre sí por Internet que en el pasado.

Como resultado, pueden tener más posibilidades de mantener relaciones en línea que los que no lo hacen.

Muchos gays prefieren permanecer en el anonimato.

Quizá porque están aislados o porque han encontrado a otros gays que no se permiten serlo.

Comunidad LGBTQ+ que trabaja en la agricultura

En la industria agrícola trabajan personas que son LGBTQ.

Agrespect es una organización que proporciona experiencia y diálogo entre los trabajadores agrícolas de todo tipo, incluida la comunidad LGBTQ+.

Varias empresas y organizaciones importantes han apoyado la iniciativa.

Los homosexuales y transexuales suelen vivir en las zonas rurales de Estados Unidos.

Se calcula que el número de personas LGBT en Estados Unidos oscila entre los 4,6 y los 6,8 millones (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales).

Hay personas que viven en comunidades rurales que son gays o lesbianas.

Ser LGBT no significa que vayas a querer vivir en la playa a corto plazo.

El informe muestra que las personas LGBTQ suelen sentirse atraídas por comunidades muy unidas y pueden utilizarlas para mantener los vínculos sociales a largo plazo con sus familiares.

Las personas LGBTQ están expuestas a la discriminación

Las circunstancias de la discriminación son tan agudas que se les escapa de las manos.

La falta de apoyo hace que sea más difícil para las personas rurales y LGBTQ encontrar trabajo en Estados Unidos.

Los habitantes de las zonas rurales, donde la población LGBT es desproporcionadamente asiática, tienen menos apoyo a las cuestiones y políticas LGBT.

En general, las leyes de no discriminación en las zonas rurales son mucho menos estrictas que las de las zonas urbanas.

Cualquier persona puede realizar estos cambios en su vida cotidiana.

Las personas transgénero declaran en un 34% que son discriminadas en el transporte público, y en un 17% que un acto o una pancarta antitransgénero viola su identidad de género.

Las personas que viven en zonas rurales pueden tener dificultades para conseguir los alimentos que necesitan.

En comparación, las personas que viven en zonas urbanas no tienen la misma esfera social que las que viven en zonas pobres.

El estudio señala que puede ser difícil para las personas LGBTQ trabajar en las zonas rurales debido a la gran discriminación que sufren.

Cuando las personas sufren discriminación en el trabajo, la escuela o las consultas médicas, hay otros lugares donde obtener más ayuda.

Las zonas rurales no tienen acceso a recursos dirigidos a los ciudadanos LGBTQ.

El 73% de los adultos LGBTQ viven en un radio de 1 milla del centro de salud, según el Centro para la Igualdad LGBTQ.

El 11% de la comunidad local tiene el mismo tamaño que el resto de la región, pero sigue siendo relativamente pequeña.

Según el Centro para la Igualdad LGBTQ, sólo el 10% de los adultos LGBTQ de zonas rurales tienen acceso a servicios LGBTQ de alto nivel.

La tradición rural atrae a una parte, mientras que la tendencia urbana atrae a la otra.

Los jóvenes LGBTQ tienen más probabilidades de ser urbanos que rurales.

Referencias

Altman, D. (1982). The gayization of America. New York: St. Martin’s Press. Google Scholar.

Bell, A. P., & Weinberg, M. S. (1978). Gayities: A study of diversity among men and women. New York: Simon & Schuster. Google Scholar.

Bell, A. P., Weinberg, M. S., & Hammersmith, S. K. (1981). Sexual preference: Its development in men and women. Bloomington: Indiana University Press. Google Scholar.

Berger, R. M. (1982). Gay and gray: The older gay man. Urbana: University of Illinois Press Google Scholar.

Kirkpatrick, M., Smith, C., & Roy, R. (1981). Lesbian mothers and their children: A comparative study. American Journal of Orthopsychiatry, 51, 545–551 Google Scholar.

Kreiger, S. (1983). The mirror dances. Philadelphia: Temple University Press. Google Scholar.

Laner, M. R. (1979). Growing older female: Heterosexual and gay. Journal of Gay, 4, 267–275. Google Scholar.

Lerner, R. (1984). On the nature of human plasticity. Cambridge: Cambridge University Press Google Scholar.

Levine, M. P. (Ed.). (1979). Gay men: The sociology of male gay. New York: Harper & Row Google Scholar.

Ross, M. W. (1983). The married gay man: A psychological study. London: Routledge & Kegan Paul Google Scholar.

Silverstein, C. (1981). Man to man: Gay couples in America. New York: Morrow Google Scholar.

Tanner, D. (1978). The lesbian couple. Lexington, MA: D. C. Heath Google Scholar.

Task Panel on Rural Mental Health. (1978). Report of Task Panel on Rural Mental Health. In President’s Commission on Mental Health (1978), report to the President (Vol. 3). Washington, DC: U.S. Government Printing Office Google Scholar.

Weinberg, M. S., & Williams, C. H. (1974). Male gays: Their problems and adaptations. New York: Oxford University Press. Google Scholar.

Weinberg, T. S. (1983). Gay men, gay selves: The social construction of gay identities. New York: Irvington Google Scholar.

Deja un comentario